Pašaukimas
1901-12-13 / Henri J. M. Nouwen
Žodis pašaukimas yra kilęs iš lotynų kalbos žodžio vocare, kuris reiškia „kviesti“. Čia turime aiškiai atskirti pašaukimą nuo karjeros. Pasaulio, kuris taip pabrėžia sėkmę, susirūpinimas dėl karjeros daro mus kurčius pašaukimui. Kai tik susivilioję patikime, kad svarbiausia yra karjera, nebegirdime balso, kviečiančio mus draugėn. Mes taip įnikę į savo planus, sumanymus arba paaukštinimą darbe, kad stumiame šalin kiekvieną, kuris trukdo mums pasiekti tikslus. Karjera ir pašaukimas nėra nesuderinami. Iš tikrųjų pašaukimas gali reikalauti, kad siektume tam tikros karjeros. Daugelis žmonių, atsiliepę į bendruomenėje išgirstą Dievo kvietimą, tapo puikiais gydytojais, teisininkais, specialistais ir mokslininkais. Gana dažnai pašaukimas tampa regimas konkrečiame darbe, atliekant konkrečią užduotį ar ko nors siekiant. Tačiau pašaukimo jokiu būdu nereikia sumenkinti tik iki tokios veiklos. Kai tik pradedame manyti, kad mūsų karjera ir yra mūsų pašaukimas, pakliūname į pavojų sugrįžti į eilines savo vietas, valdomas žmogiškos kompetencijos, taip pat į pavojų, kad panaudosime savo talentus atsiskirti nuo kitų, o ne susivienyti su jais bendrame gyvenime. Karjera, atitrūkusi nuo pašaukimo, atskiria; o karjera, išreiškianti paklusnumą pašaukimui, yra konkretus būdas panaudoti mūsų unikalius talentus bendruomenės labui. Dėl to mūsų gyvenimui turėtų vadovauti ne karjera, o pašaukimas.
Papasakosiu vieną istoriją apie amerikiečių šeimą. Ji puikiai parodo skirtumą tarp pašaukimo ir karjeros. Džonas, Merė ir jų vaikai gyveno paprastą normalų gyvenimą Vašingtono (Kolumbijos apygarda) priemiestyje. Džonas buvo sėkmingas bendruomenės vystymosi tyrinėtojas. Jis vedė seminarus, dėstė universitete ir ruošė reguliarias ataskaitas, kaip ir bet kuris kitas geras tyrinėtojas. Merė buvo kūrybiška moteris. Be įsipareigojimų šeimai, ji rado laiko keramikos dirbiniams ir audimui. Jų vaikai buvo atviri ir draugiški kaimynams. Visi, pažinoję šeimą, gerbė juos kaip rūpestingus žmones, gerus piliečius ir pasišventusius krikščionis. Tačiau, kad ir kaip puikiai jiems viskas sekėsi, atrodė, kad gyvenimui trūksta kažko, ką sunku net suformuluoti. Vieną vakarą, grįžęs po paskaitos apie bendruomenę, Džonas staiga suvokė, kad jo šeima yra tokia pati susvetimėjusi, kaip ir dauguma kitų. Kuo daugiau jis apie tai mąstė, tuo aiškiau suvokė, kad užsidirba pragyvenimui, kalbėdamas apie idealus, kurių pats nepasiekė. Jis jautėsi tarsi pamokslininkas, išdidžiai kalbantis apie nuolankumą, piktai pasisakantis už taiką ir liūdnai skelbiantis džiaugsmą.
Kai kontrastas tarp sėkmingos karjeros ir nevykusio gyvenimo tapo per daug akivaizdus, kad jį būtų galima neigti, Džonas ir Merė drąsiai pasiryžo su visa šeima vieneriems metams atsitraukti. Tuo laiku jie gyveno turėdami labai mažai pinigų, socialinio saugumo ir „sėkmės“. Ir ten, toli nuo savo įprastos vietos, jie surado gyvenimą iš naujo. Jie išvydo gamtą taip, kaip niekad nebuvo jos matę anksčiau; klausėsi vienas kito taip, kaip niekados nesiklausė; meldėsi taip, kaip niekad nebuvo meldęsi. Jie stebėjosi, kodėl prireikė tiek daug metų pamatyti tai, kas visą laiką buvo prieš akis. Šioje naujoje situacijoje jie pradėjo aiškiau girdėti pašaukimą, kviečiantį juos gyventi toli nuo pasaulio reikalavimų, bet arti vienas kito ir kaimynų; ir nuolat siekti gilesnio gyvenimo paslapčių suvokimo. Čia jie surado savo pašaukimą – pašaukimą, kuris visados buvo, bet kurio jie negalėjo išgirsti anksčiau dėl sėkmingos karjeros triukšmingų reikalavimų.
Viena nuostabiausių, ir iš tiesų netikėtų, jų „atsivertimo“ pasekmių buvo ta, kad kai pašaukimas iš naujo atsidūrė jų dėmesio centre, visas jų pasaulis pasikeitė. Žodžiai šeima, draugystė ir meilė tapo naujais žodžiais, išreiškiančiais naujus gyvenimo patyrimus. Tyrinėjimas buvo nebe konkurencinio akademinio gyvenimo aspektas, o nepaliaujamo prasmės ieškojimo išraiška. Vadovavimas tapo tarnavimu, argumentai siekiant įtikinti tapo kvietimu prisijungti, o įspūdingos paskaitos virto įdomiais iššūkiais. Bet labiausiai jų naujas buvimas drauge atskleidė daugelio kitų žmonių širdyse giliai paslėptus troškimus, kurie taip ir nebuvo išreikšti, kol jų neišgyveno ši konkreti amerikiečių šeima. Tai, kas daugelio buvo suvokta tik kaip romantiška svajonė, staiga tapo gana realiu tikslu, idealu, kurį galima pasiekti. Gailestingumo pilnas gyvenimas tapo nebe fantazija, o regima realybe žmonių bendruomenėje, kurie pasikeitimų dėka surado naują būdą gyventi drauge.
Pašaukimas nėra išskirtinė vienuolių, kunigų, religinių seserų ar keleto didvyriškų eilinių bažnyčios tikinčiųjų privilegija. Dievas šaukia kiekvieną, kuris klauso; nėra tokio asmens ar grupės, kurių Dievas nešauktų. Tačiau, kad pašaukimas taptų veiksmingas, jį reikia išgirsti, o kad jį išgirstume, turime nuolatos pažinti savo pašaukimą tarp augančių mūsų karjeros reikalavimų.
Taigi matome, kaip sąmoningi pokyčiai veda prie naujo dvasinio bendrumo, kur galime atpažinti, kad esame vienodai pažeidžiami, atrasti savo unikalius talentus kaip dovanas bendruomenės statydinimui, ir klausytis Dievo kvietimo, kuris nuolatos žadina mus pašaukimui, nepalyginimai pranokstančiam mūsų karjeros siekius.
Iš žurnalo "Tapati"